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死の不安に対する宗教者のアプローチ--スピリチュアルケアと宗教的ケアの事例 (特集:生命・死・医療)

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死の不安に対する宗教者のアプローチ--スピリチュアルケアと宗教的ケアの事例(特集:生命・死・医療)

国立国会図書館請求記号
Z9-184
国立国会図書館書誌ID
8094591
資料種別
記事
著者
谷山 洋三
出版者
東京 : 日本宗教学会
出版年
2006-09
資料形態
掲載誌名
宗教研究 = Journal of religious studies / 日本宗教学会 編 80(2) (通号 349) 2006.9
掲載ページ
p.457~478
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書誌情報

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資料種別
記事
著者・編者
谷山 洋三
シリーズタイトル
著者標目
タイトル(掲載誌)
宗教研究 = Journal of religious studies / 日本宗教学会 編
巻号年月日等(掲載誌)
80(2) (通号 349) 2006.9
掲載巻
80
掲載号
2
掲載通号
349
掲載ページ
457~478
掲載年月日(W3CDTF)
2006-09
ISSN(掲載誌)
0387-3293
ISSN-L(掲載誌)
0387-3293
出版事項(掲載誌)
東京 : 日本宗教学会
出版地(国名コード)
JP
本文の言語コード
jpn
NDLC
対象利用者
一般
所蔵機関
国立国会図書館
請求記号
Z9-184
連携機関・データベース
国立国会図書館 : 国立国会図書館雑誌記事索引
書誌ID(NDLBibID)
8094591
整理区分コード
632

デジタル

要約等
The purpose of this study is to show that a person of religion should provide spiritual care prior to religious care when caring for a dying person or family members. The facts that dying persons have questions on death, and that religion can provide answers on death, have encouraged the clergy to participate in hospice care. These two facts, however, do not necessarily grant them entry in Japan. It is necessary to discuss the difference between spiritual care and religious care from the clinical point of view. Five cases, including a failure, are shown and analyzed, through my clinical experience as a Buddhist chaplain at the Vihara Ward (Buddhist Hospice), Nagaoka-Nishi Hospital in Niigata Prefecture. These cases and other studies point out that it is important for a care provider to follow the client's beliefs and not force them to follow one's own doctrine. Thus a person of religion as a care provider should give first priority to spiritual care, and then specific religious care if needed.
本稿の目的は、死の臨床において宗教者が優先するべき援助方法について考察することである。末期患者とその家族が抱える苦悩の一つに、死後についての問いがある。このことは、ターミナルケアへの宗教者の関与を促すものだが、それは日本のターミナルケアに宗教者の関与を保証するものではない。その関与の方法について、すなわちスピリチュアルケアと宗教的ケアの相違については、臨床的見地から吟味する必要がある。失敗例を含む五つの事例からは、さまざまな死後存続の信念が素朴に表わされ、それぞれの信念に沿った対応が必要であることが分かる。筆者自身がビハーラ僧として経験したものであり、それらを提示・分析した。諸事例とその考察等によって、宗教者が優先するべき援助方法は、対象者を教義的に導くこと(宗教的ケア)ではなく、対象者の信念に寄り添うこと(スピリチュアルケア)である、ということを明らかにした。
DOI
10.20716/rsjars.80.2_457
オンライン閲覧公開範囲
インターネット公開
連携機関・データベース
科学技術振興機構 : J-STAGE

デジタル

要約等
本稿の目的は、死の臨床において宗教者が優先するべき援助方法について考察することである。末期患者とその家族が抱える苦悩の一つに、死後についての問いがある。このことは、ターミナルケアへの宗教者の関与を促すものだが、それは日本のターミナルケアに宗教者の関与を保証するものではない。その関与の方法について、すなわちスピリチュアルケアと宗教的ケアの相違については、臨床的見地から吟味する必要がある。失敗例を含む五つの事例からは、さまざまな死後存続の信念が素朴に表わされ、それぞれの信念に沿った対応が必要であることが分かる。筆者自身がビハーラ僧として経験したものであり、それらを提示・分析した。諸事例とその考察等によって、宗教者が優先するべき援助方法は、対象者を教義的に導くこと(宗教的ケア)ではなく、対象者の信念に寄り添うこと(スピリチュアルケア)である、ということを明らかにした。
連携機関・データベース
国立情報学研究所 : CiNii Research
提供元機関・データベース
Japan Link Center
雑誌記事索引データベース
CiNii Articles
書誌ID(NDLBibID)
8094591
NII論文ID
110004798334