文書・図像類
『ジュニャーネーシュヴァリー』研究
資料に関する注記
一般注記:
- 『バガヴァッド・ギーター』(B.C.1世紀頃)に起源を持つバクティ信仰は、その後パーンチャラートラ派やバーガヴァタ派におけるヴイシュヌ神信仰の高まりと結びつきながら、後には南インドのタミルにおいてバクテイ運動という形で大きな盛り上がりを見せ、その後、一方では、ヴェーダーンタ哲学と結びつきながらサンス...
関連資料・改題前後資料
https://kaken.nii.ac.jp/search/?qm=40115580
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-10610018/
https://kaken.nii.ac.jp/report/KAKENHI-PROJECT-10610018/106100182001kenkyu_seika_hokoku_gaiyo/
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書誌情報
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デジタル
- 資料種別
- 文書・図像類
- 著者・編者
- 島, 岩Shima, Iwao
- 著者標目
- 出版年月日等
- 2002-03
- 出版年(W3CDTF)
- 2002-03
- 並列タイトル等
- A Study on Jnanesvari
- タイトル(掲載誌)
- 平成13(2001)年度 科学研究費補助金 基盤研究(C) 研究成果報告書 = 2001 Fiscal Year Final Research Report
- 巻号年月日等(掲載誌)
- 1998-2001
- 掲載巻
- 1998-2001
- 掲載ページ
- 6p.-
- 本文の言語コード
- jpn
- 件名標目
- 対象利用者
- 一般
- 一般注記
- 『バガヴァッド・ギーター』(B.C.1世紀頃)に起源を持つバクティ信仰は、その後パーンチャラートラ派やバーガヴァタ派におけるヴイシュヌ神信仰の高まりと結びつきながら、後には南インドのタミルにおいてバクテイ運動という形で大きな盛り上がりを見せ、その後、一方では、ヴェーダーンタ哲学と結びつきながらサンスクリット的ブラフマニズムの中に取り入れられることでインド全土に広まっていくとともに(例えばヤームナ・ラーマーヌジャ・マドヴァ・ヴァッラバ・チャイタニア)、他方では、各地方の地方言語・地方文化の形成と結びついて下層の人々にまで浸透していった(例えばテンガライ派・ワールカリー派・ラーマーナンダ・カビール・ヴァッラバ派・チャイタニア派)。このようなバクテイ運動の展開を通して、中世ヒンドウイズムの特質(汎インド的なサンスクリット的ヒンドゥイズムとさまざまな地方的・民衆的なヒンドウイズムとの重層性)が形成されていった一つの側面に、『バガヴァッド・ギーター』の四つの注釈(シャンカラ、ラーヌジャ、マドヴァ、ジュニャーネシュヴァーのもの)に見られるバクティ思想の展開がある。このうち本研究ではジュニャーネシュワルによるマラーティ語によるギーター注釈『ジュニャーネーシュヴァリー』の和訳研究を行った。その成果が、『ジュニャーネーシュヴァリー』和訳(第一章-第三章)である。そしてそこに見られる地方言語で展開されたバクティ運動およびバクティ思想の最初期の形態を、サンスクリット語によって展開された3つのギーター注釈におけるバクティ思想との比較を通して明らかにしたのが、''A Study on the Historical Development of Bhakti Found in Five Commentaries on the Bhagavadgita at Eighth Conference on Early Literature in Mew-Indo Aryan Languages, Leuven University, 23-26 August 2000と「ギーター註解としての『ジュニャーネーシュヴァリー』-1-6章を中心として」インド思想史学会、2001.12.15である。With the rise of the bhaktimovement, in Tamil (7-9 ct.), bhakti began to occupy the central position in the three ways to salvation. Thereafter this bhakti was absorbed into the Brahmanical tradition and spread all over India. Three stages can be distinguished in the development of the bhakti movement. During the first stage, the bhakti movement, which had originated in a non-Aryan environment (Tamil), was absorbed into the orthodox Brahmanical tradition and was reconciled with the Brahmanical tradition of knowledge and meditation. Ramanuja and Madhva are representatives of this stage. They attempted to reconcile bhakti with the Upanisadic tradition of knowledge and meditation, and identified bhakti with knowledge and meditation. Their bhakti, however, came to lose, to some extent, the originally emotional character of bhakti as a result of the reconciliation with the Upanisadic tradition of knowledge and meditation.With the spread of the bhakti movement to West and North India and amo ng the lower castes, bhaktibecame gradually free from the Upanisadic tradition of knowledge and meditation and recovered its originally emotional character. This is the second stage in the development of the bhaktimovement. This stage has two aspects. One is that bhaktispread all over India through the Sanskrit language, which supported the Brahmanical tradition as the sacred language of the brahmins ; emotional bhakti thus came to permeate the Brahmanical tradition itself. Vallabha, Nimbarkar and others are representatives of this aspect. The other aspect is that bhakti spread even among the lower castes through the local languages with the help of local sages who appeared in various parts of India. Jnanadeva's Jnanesvari is one of the representatives of this aspect.Thus, in medieval India, the Bhagavadgita was first interpreted by Sankara to preach knowledge as the way to liberation. In contrast to Sankara, most of the later commentators (except Bhaskara) interpreted the Bhagavadgita to preach bhakti as the way to salvation. In the modern age, however, we witness the revival of karman as a way to salvation, not in the sense of the performance of rituals or duties of one's own caste but in the sense of social activities, such as the social movement for independence found in Tilak's interpretation.研究課題/領域番号:10610018, 研究期間(年度):1998-2001出典:「『ジュニャーネーシュヴァリー』研究」研究成果報告書 課題番号10610018 (KAKEN:科学研究費助成事業データベース(国立情報学研究所)) 本文データは著者版報告書より作成
- DOI
- 10.24517/00057054
- 一次資料へのリンクURL
- https://kanazawa-u.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=50746&item_no=1&attribute_id=26&file_no=1
- オンライン閲覧公開範囲
- 限定公開
- 著作権情報
- CC BY-NC-ND
- 関連情報
- https://kaken.nii.ac.jp/search/?qm=40115580https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-10610018/https://kaken.nii.ac.jp/report/KAKENHI-PROJECT-10610018/106100182001kenkyu_seika_hokoku_gaiyo/
- 連携機関・データベース
- 国立情報学研究所 : 学術機関リポジトリデータベース(IRDB)(機関リポジトリ)
- 提供元機関・データベース
- 金沢大学 : 金沢大学学術情報リポジトリKURA