上智哲学誌 = Sophia philosophica(9)

• 資料種別: 雑誌
• タイトル: 上智哲学誌
• タイトルよみ: ジョウチ テツガクシ
• 巻次・部編番号: (9)
• 著者・編者: 上智哲学誌編集委員会 編
• 著者標目: 上智大学大学院文学研究科 ジョウチ ダイガク ダイガクイン ブンガク ケンキュウカ ( 01215393 )典拠; 上智大学大学院哲学研究科 ジョウチ ダイガク ダイガクイン テツガク ケンキュウカ ( 001256627 )典拠
• 出版事項: 東京 : 上智大学大学院文学研究科哲学専攻
• 出版年月日等: 1996-03
• 出版年（W3CDTF）: 1996-03
• 出版表示等に関する注記: 1号から27号までの出版者: 上智大学大学院哲学研究科
• 刊行巻次・年月次: 1号 (1987年3月)-第36号 (2024)
• 大きさ: 26cm
• 並列タイトル等: Sophia philosophica Sophia philosophica; Sophia philosophica
• ISSN（掲載誌）: 0913-9575
• ISSN-L（掲載誌）: 0913-9575
• 出版地（国名コード）: JP
• 本文の言語コード: jpn
• 表現種別: テキスト
• 機器種別: 機器不用
• キャリア種別: 冊子
• NDLC: ZH2
• 一般注記: 本タイトル等は最新号による; 特別号あり
• DOI: 10.11501/4424726; https://doi.org/10.11501/4424726
• 国立国会図書館永続的識別子: info:ndljp/pid/4424726; https://dl.ndl.go.jp/pid/4424726
• コレクション（個別）: 国立国会図書館デジタルコレクション > デジタル化資料 > 雑誌; https://dl.ndl.go.jp/collections/A00002
• 製作者: 国立国会図書館
• 製作年（W3CDTF）: 2011-03-31
• 受理日（W3CDTF）: 2013-01-10T15:51:19+09:00
• 記録形式（IMT）: image/jp2
• オンライン閲覧公開範囲: 国立国会図書館内限定公開
• デジタル化資料送信: 図書館・個人送信対象
• 遠隔複写可否（NDL）: 可
• 所蔵巻次・年月次（所蔵事項）: 1号 (1987年3月)-第36号 (2024)
• 請求記号: Z9-786
• 原資料（JPNO）: 00056284
• 掲載誌（国立国会図書館永続的識別子）: info:ndljp/pid/4438705; https://dl.ndl.go.jp/pid/4438705
• 連携機関・データベース: 国立国会図書館 : 国立国会図書館デジタルコレクション; https://dl.ndl.go.jp

• DOI: 10.11501/4424726; https://doi.org/10.11501/4424726
• 国立国会図書館永続的識別子: info:ndljp/pid/4424726; https://dl.ndl.go.jp/pid/4424726
• コレクション（共通）: 障害者向け資料
• コレクション（障害者向け資料：レベル1）: テキストデータ
• コレクション（障害者向け資料：レベル2）: プレーンテキスト
• コレクション（個別）: 国立国会図書館デジタルコレクション > デジタル化資料 > 雑誌; https://dl.ndl.go.jp/collections/A00002
• 製作者: 国立国会図書館
• 製作年（W3CDTF）: 2011-03-31
• 受理日（W3CDTF）: 2013-01-10T15:51:19+09:00
• 記録形式（IMT）: image/jp2
• オンライン閲覧公開範囲: 国立国会図書館内限定公開
• デジタル化資料送信: 図書館・個人送信対象
• 遠隔複写可否（NDL）: 可
• 所蔵巻次・年月次（所蔵事項）: 1号 (1987年3月)-第36号 (2024)
• 請求記号: Z9-786
• 原資料（JPNO）: 00056284
• 掲載誌（国立国会図書館永続的識別子）: info:ndljp/pid/4438705; https://dl.ndl.go.jp/pid/4438705
• 連携機関・データベース: 国立国会図書館 : 国立国会図書館デジタルコレクション; https://dl.ndl.go.jp

目次

アプリオリな認識 カントの認識の問題に関する考察の端緒として

『純粋理論批判』における所与対象の位置

判断力としての美学

意識、われわれ、読者 『精神現象学』における自己知の成立

普遍的具体相としての生世界 後期フッサールにおける原的明証性の場