懺悔道としての哲学 3版
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第一章 懺悔道の哲學的意義
p1
懺悔道の語義—懺悔道の懺悔道展開—懺悔の轉換性—行的自覺の統一と觀的自己同一—絕對他力の哲學（他力哲學）としての懺悔道—絕對媒介の辯證法—ソクラテスの反語と辯證法—親鸞の敎行信證と懺悔道—懺悔道としての哲學—人間の根原惡と懺悔道—科學と宗敎とに對する哲學の媒介—其行的媒介の自覺たる懺悔道—懺悔道に於ける哲學の死復活—懺悔道的復活に於ける親鸞の指導—理性批判の歸結としての絕對批判—新物理學に於ける自然の歷史化—懺悔道の歷史主義徹底
第二章 懺悔道の論理としての絕對批判（カント批判を含む）
p40
理性批判より絕對批判へ—理性批判の主—絕對他力行—理より事へ—事理の交互的循環—理性批判の循環性—行に於ける理事の轉換媒介—自然の歷史性—科學と哲學の轉入相卽—宗敎と科學との哲學に依る媒介の地盤としての歷史—歷史主義の方法的自覺としての懴悔道—理念の象徵性—象徵の行的空有性—理性の自己分裂—絕對危機としての絕對批判—絕對批判の絕對轉換としての懺悔道—行爲的直觀の賢者的自力自信と懺悔道の愚者的他力行信—ゴェーテの諦觀の例—直觀の積分性と行の微分性—理性信仰の自己矛盾—本來無一物—ヘーゲルの精神現象學の絕對批判性—キェルケゴールの立場—アウグスティヌスの照明—ヘーゲルの理性的宗敎觀—雲門の關—無分別の分別と絕對矛盾の自己同一
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