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はしがき
【論 文】
真宗大谷派における同朋会運動(藤原正寿)/ビハーラ活動と臨床宗教師研修の歴史と意義――親鸞の死生観を基盤にして――(鍋島直樹)/臨床仏教者の役割と展開(西岡秀爾)/仏教者による生活困窮者支援――戦後の浅草山谷地域を中心に――(吉水岳彦)/近代日本における仏教主義学校の展開(皆川義孝)/近代における日蓮教団の子弟教育(安中尚史)/仏教の社会的実践を考えるためのいくつかの課題(下田正弘)/智顗と王朝の交接(坂本道生)/叡尊教団の思想基盤と社会的実践(佐伯俊源)/親鸞の浄土三部経千部読誦について――信心に問われる社会的実践――(黒田義道)/批判原理としての浄土(菱木政晴)
【セッションコメント】
セッション№1の発表に対するコメント(佐賀枝夏文)/セッション№2の発表に対するコメント(安藤嘉則)/セッション№3の発表に対するコメント(榎本文雄)/セッション№4の発表に対するコメント(木越 康)/セッション№5の発表に対するコメント(清水海隆)/セッション№6の発表に対するコメント(龍溪章雄)/セッション№7の発表に対するコメント(廣澤隆之)/セッション№8の発表に対するコメント(淺田正博)
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