歴史とは靴である

• 資料種別: 図書
• ISBN: 978-4-06-518189-8
• タイトル: 歴史とは靴である
• タイトルよみ: レキシ トワ クツ デ アル
• 著者・編者: 磯田道史 著
• シリーズタイトル: 17歳の特別教室
• 著者標目: 磯田, 道史, 1970- イソダ, ミチフミ, 1970- ( 00912428 )典拠
• 出版事項: 東京 : 講談社
• 出版年月日等: 2020.1
• 出版年（W3CDTF）: 2020
• 数量: 135p
• 大きさ: 19cm
• 出版地（国名コード）: JP
• 本文の言語コード: jpn
• ジャンル・形式用語: 児童図書 ジドウ トショ ( 001347327 )典拠
• 件名標目: 歴史学
• NDC10版: 201 : 歴史学
• NDLC: Y2
• 対象利用者: 児童
• 一般注記: 表紙のタイトル: 17時空を超えよう。
• コレクション（共通）: 児童書
• 入手条件・定価: 1200円
• 所蔵機関: 国立国会図書館
• 請求記号: Y2-N20-M21
• 連携機関・データベース: 国立国会図書館 : 国立国会図書館蔵書; https://ndlsearch.ndl.go.jp
• 書誌ID（NDLBibID）: 030193485; http://id.ndl.go.jp/bib/030193485
• 全国書誌番号: 23332246
• トーハンMARC番号: 34026661
• 目録規則: 日本目録規則1987年版改訂版
• 整理区分コード: 114

• 要約等: 過去の人々と、いま生きている自分に通い合うモノとコト。歴史はむしろ実用品であって、靴に近いものではないか－。歴史家の問いかけに、女子高生が真剣に考える。２０１９年に鎌倉女学院高校で行われた特別授業を元に再構成。
• コレクション（共通）: 障害者向け資料
• コレクション（障害者向け資料：レベル1）: DAISY
• コレクション（障害者向け資料：レベル2）: 音声DAISY
• 製作者: 愛知県盲人福祉連合会点字図書館「明生会館」
• 製作年: 2020-12-18
• 製作年（W3CDTF）: 2020-12-18
• 記録形式: 資料種別: 220：音声デイジー; 貸出形態: 05：ＣＤ
• 著作権情報: 第３７条３項の権利制限
• 所蔵機関: サピエ図書館
• 連携機関・データベース: 全国視覚障害者情報提供施設協会 : サピエ図書館資料検索; https://www.sapie.or.jp/

• コレクション（共通）: 児童書; 障害者向け資料
• コレクション（障害者向け資料：レベル1）: DAISY
• コレクション（障害者向け資料：レベル2）: 音声DAISY
• 製作者: 東大和 : 東大和市立中央図書館 (手製)
• 製作年: [製作中]
• 所蔵機関: 東大和市立中央図書館
• 連携機関・データベース: 国立国会図書館 : 障害者用資料総合目録; https://mina.ndl.go.jp
• 書誌ID（NDLBibID）: 030786950; http://id.ndl.go.jp/bib/030786950
• 目録規則: 日本目録規則1987年版改訂版
• 整理区分コード: 311

• 要約等: テレビでおなじみのイソダ先生が古都鎌倉の女子校で語った！
• 一般注記（コンテンツ）: 電子書籍
• 製作者: 講談社
• 製作年: 2020-01-29
• 記録形式: EPUB; リフロー
• 連携機関・データベース: 出版情報登録センター : 出版情報登録センター（JPRO）; https://jpro2.jpo.or.jp/
• JP-eコード: 06A0000000000177858W

• 著者紹介: 磯田 道史 磯田道史（いそだ・みちふみ） 1970年、岡山市生まれ。歴史家。国際日本文化研究センター准教授。慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程修了。『武士の家計簿』（新潮新書）で新潮ドキュメント賞、『天災から日本史を読みなおす』（中公新書）で日本エッセイスト・クラブ賞を受賞。『近世大名家臣団の社会...

目次

◎歴史と人間
植木鉢の破片じゃなくて
空間や時間を飛び越せる動物
記号、シンボル、抽象化
針とビーズ
実験精神旺盛な磯田少年
カミ・クニ・カネの「３Ｋ」
ブタやトイレに歴史はあるか
いずれオールド・スタイルも変わる
なぜ慶應に入りなおしたのか
歴史は実験できない
ただし、ある程度の法則性はある
歴史とは靴である
矛盾が大事
教科書は「平均値」にすぎない
磯田家の「明治維新」
◎休憩中の会話
「これが好きだ」というものを、真剣に追いつづけられたら幸せです
◎歴史の「現場」
ニセモノはなぜ生まれるか
一次史料と二次史料
「いまだから言える」ということ
すべてが史料になりうる
文字をもつ人、もたない人
「日本」は着ぐるみがつくった？
練供養からくまモンまで
時代小説が描くもの
元号はこうして決まる
おめでたいときも、災害のときも
「革命」思想と日本
難陳というディベート
ＡＩの時代に
これからは「発想結合」
比較・解釈・仮説
あまり傲慢であってはいけない
教養とはムダの別名である