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はじめに/総論 南無妙法蓮華経とは/“御義口伝”について/帰命について/「無疑曰信」は、「不疑曰信」にあらず/「人と法」について/釈尊における「人法体一」/「人」を強調する宗教の長所と短所/「法」を強調する宗教の長所と短所/日蓮における「人法体一」/人法体一の平等観/不変真如の理と随縁真如の智/色法と心法について/色心不二と依正不二の意味すること/南無妙法蓮華経の言語学的な説明/梵漢共時とは、インターナショナル/薩達磨・芬陀梨伽・蘇多覧について/数法相配釈について/無明法性一体について/因果一体について/「声もて仏事を為す」について/三世常恒について/法界と妙法蓮華経について/まとめ/第一章 自己の探求/自で始まり身で終わるから始終自身/自身の受用を論じたのが自我偈/自受用身とは我等衆生のこと/一念三千とは何か/一念の全体像と心の自由度/“三身如来”の問題点/『維摩経』における法身/「法という身体」の矛盾/「人」と「法」の関係の逸脱/仏教は一神教的絶対者を立てず/“非我”か“無我”か? /“自力”か“他力”かの分類法に違和感/釈尊の説法も“始終自身”であった/自己との対決の必要性/第二章 汝自身を知れ/釈尊入滅後に行なわれた仏典結集/「如是我聞」に込められた三つの意味/インドにおける“聞く”の意味/我が身の上の法門/ソクラテスと釈尊の「汝自身を知れ」/日蓮の「汝自身を知れ」/第三章 日蓮の時間論/寿量品のあらすじ1/十界己己の我ら衆生が無作の仏/成とは開く義/已来の言の中に現在は有る/已も来も無量無辺/現在の瞬間に永遠を開く/無量無辺の一念三千/日蓮等の類いは寿量品の本主/久遠とは働かさず繕わずもとの儘/人間ブッダの神格化/釈尊滅後に始まった教団の堕落/釈尊の神格化と教団の権威主義化/容易に覚っていた初期仏教徒たち/「菩薩」という語による神格化/久遠とは南無妙法蓮華経/弥勒菩薩待望論への皮肉/久遠実成による諸仏の統一/ほか
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書誌情報
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- 資料種別
- 図書
- ISBN
- 978-4-480-01799-4
- タイトルよみ
- ニチレン ノ シソウ : オンギ クデン オ ヨム
- 著者・編者
- 植木雅俊 著
- シリーズタイトル
- 著者標目
- 著者 : 植木, 雅俊, 1951- ウエキ, マサトシ, 1951- ( 00362240 )典拠
- 出版事項
- 出版年月日等
- 2024.6
- 出版年(W3CDTF)
- 2024