うんこになって考える : いのちを還す野糞と土葬の実践哲学

• 資料種別: 図書
• ISBN: 978-4-540-25120-7
• タイトル: うんこになって考える : いのちを還す野糞と土葬の実践哲学
• タイトルよみ: ウンコ ニ ナッテ カンガエル : イノチ オ カエス ノグソ ト ドソウ ノ ジッセン テツガク
• 著者・編者: 伊沢正名 著
• 著者標目: 著者 ： 伊沢, 正名, 1950- イザワ, マサナ, 1950- ( 00137183 )典拠
• 出版事項: 戸田 : 農山漁村文化協会 (出版)
• 出版年月日等: 2025.8
• 出版年（W3CDTF）: 2025
• 数量: 191p
• 大きさ: 21cm
• 出版地（国名コード）: JP
• 本文の言語コード: jpn
• 表現種別: テキスト
• 機器種別: 機器不用
• キャリア種別: 冊子
• 件名標目: 物質循環 ブッシツジュンカン ( 00576377 )典拠; 糞便 フンベン ( 00563666 )典拠; 生死 セイシ ( 00570389 )典拠
• NDC10版: 468 : 生態学
• NDLC: RA141
• 対象利用者: 一般
• 書誌注記: 年譜あり
• 入手条件・定価: 2000円
• 所蔵機関: 国立国会図書館
• 請求記号: RA141-R28
• 連携機関・データベース: 国立国会図書館 : 国立国会図書館蔵書; https://ndlsearch.ndl.go.jp
• 書誌ID（NDLBibID）: 034223980; http://id.ndl.go.jp/bib/034223980
• 全国書誌番号: 24158949
• トーハンMARC番号: 34767143
• 目録規則: 日本目録規則2018年版
• 整理区分コード: 111

• 所蔵機関: 堺市立中央図書館
• 請求記号: 491.34//
• 連携機関・データベース: 堺市立中央図書館 : 公共図書館蔵書
• 書誌ID（SomokuID）: 1007001537158; 980132021
• TRCMARC番号: 253060900000

• 要約等: 「糞土思想」とは野糞をしてうんこを自然の中に置けば、動物が食べ、菌類が分解して食べ、その排泄物が土を肥やし、その養分で植物が生育し、新たな命を育みます。つまり糞土思想は単なる理論や観念論ではなく、実際に命を返す実践哲学なのです。糞土思想の真意は「うんこを土に還すこと」で、屋内で出したうんこを林などの土に埋めても良いし、コンポストトイレなどで肥料にして、畑に撒いても良いのです。とにかく命の素のうんこを処理場で焼却処分などせずに、自然の中で新たな命に蘇らせることが目的なのです。このように糞土思想の目的は、うんこをどうするかというような些細なことではありません。人間の経済活動が原因で自然環境を台無しにして危機的状況に向かっている「人新世」を軌道修正し、人と自然の共生社会を実現し、末永く安心して暮らせる世界に再生することです。これまでずっと、うんこと野糞で命の永続性を実現しようと訴えてきました。しかしそれだけでなく、食べて生きるということは、食べられる側から見れば自分は死んだとしても、その命で相手を生かすことになります。つまり死は、全体的に見れば決して無駄でも終わりでもないはずです。新たに「しあわせな死」の探究が、大きな課題になりました。私がたどり着いた「しあわせな死」を一言で言い表すとしたならば、「破産して野垂れ死に」ということになります。写真家時代の稼ぎを節約して残したお金はすべて、糞土思想を広めるための「糞土塾」などに使いきり、さらにそれをこれからの社会を担う若い世代に譲り渡して破産します。そして私の死体は焼かれて灰になったりしないように、最期のときは自然の中で迎え、死骸もうんこのように土に還し、新たな命に蘇るという計画です。
• コレクション（共通）: 障害者向け資料
• コレクション（障害者向け資料：レベル1）: テキストデータ
• コレクション（障害者向け資料：レベル2）: 読み上げ対応電子書籍
• 一般注記（コンテンツ）: 電子書籍
• 製作者: 農山漁村文化協会
• 製作年: 2025-09-04
• 記録形式: EPUB; リフロー
• デジタル・ファイルの特性: TTS対応（Text to speech）
• 連携機関・データベース: 出版情報登録センター : 出版情報登録センター（JPRO）; https://jpro2.jpo.or.jp/
• JP-eコード: 54025120x20250825420

• 著者紹介: 伊沢 正名 伊沢正名（いざわ・まさな） 1950年生まれ、茨城県桜川市在住。県立水戸第一高校中退。 キノコ写真の第一人者と呼ばれる写真家だったが、1974年の元日に初めて野糞をして以来、50年間野糞をし続け、野糞の重要性を説く伝道師「糞土師」となった。人と自然が共生し、自然界の命の循環を実現するため...