想像力に関する近代倫理思想史的研究

• Material Type: 文書・図像類
• Title: 想像力に関する近代倫理思想史的研究
• Author/Editor: 池田, 成一
• Author Heading: 池田, 成一
• Publication Date: 2004-06-01
• Publication Date (W3CDTF): 2004-06-01
• Alternative Title: IMAGINATION IN MODERN HISTORY OF ETHICS
• Text Language Code: jpn
• Subject Heading: ADAM SMITH; DESCARTES; HISTORY OF ETHICS; HOBBES; IMAGINATION; NEO-PLATONISM; PASCAL; ROUSSEAU; アダム・スミス; スミス; デカルト; パスカル; フッサール; フロイト; ホッブズ; ルソー; 倫理思想史; 想像力; 新プラトン主義; 記憶
• Target Audience: 一般
• Note (General): この間、「想像力」の問題をめぐる倫理学の現代的状況の把握を基礎に、「想像力」をめぐる肯定と否定が対立するアンチノミーというべき問題の由来を、近代から現代に至る欧米の倫理学の歴史のなかに探る作業を行なった。今回、報告書としてとりまとめたのは、そのうち、ルネサンスから十八世紀のルソー、スミスまでの歴史である。その概要を述べれば、まずルネサンスにおいて、特に、フィチーノに代表される新プラトン主義によって、善と美と愛の一致を基礎に、「想像力」は倫理的にも高く評価され、すべての徳を支えるものとさえされる。これが、近代の出発点であったが、次の十七世紀において、デカルト、パスカル、ホッブズによって「想像力」は否定的に評価されるようになる。それは、ルネサンス的「想像力」の問題点が表面化したことと考えられる。この否定的態度は、ルソーによってさらに発展させられ、近代の文明社会に対する批判にまで拡大される。それに対して、イギリスにおいては、シャフツベリから始まり、スミスに至る過程でしだいに「想像力」の再評価が行なわれ、最後にスミスにおいて、「同感」と「想像力」が結びつけられることによって、再び、「想像力」が倫理の基礎とされる。けれども、それは、出発点にあったルネサンス的「想像力」を受け継ぎながら、十八世紀の市民社会の発展に照応した変容をこうむったのである。しかし、このスミスの倫理学でさえ、その内部に「亀裂」「分裂」を抱えたものであった。とれが、次の十九世紀における「想像力」の問題の変容につながる。以上のような今回の成果を基礎に、今後は、十九世紀から現代に至る「想像力」の歴史をさぐってみたい。; First I studied the situation about the imagination in contemporary ethics. We can see an antinomy in the problem of ethics. Therefore I'd like to find the origin of this antinomy in modern history of ethics In this report I'd like to describe the history of the "imagination" from the Renaissance to the eighteenth century. Neo-Platonism, for example Marcilio Ficino, appreciated the value of imagination very highly. The imagination was to said to contribute to all virtues. But in the seventeenth century, Descartes, Pascal and Hobbes criticized the imagination for many reasons. They disclosed the dark side of the imagination. In the eighteenth century Rousseau developped these thoughts and systematically criticized the civilization. Contrary to this stream, English and Scottish thinkers from Schaftesbury to Adam Smith defended the modern civilisation and modern imagination. Especially for Adam Smith, the imagination is the major factor of the sympathy which is the foundation of the morality. But there are some splits and contradictions in the thought of Adam Smith. These contradictions can explain the reason of the transfiguration of imagination in the nineteenth century. In the future, I'd like to survey this history of the imagination from the nineteenth century to now.
• Format (IMT): application/pdf
• Source: kaken12610032.pdf; https://iwate-u.repo.nii.ac.jp/record/13000/files/kaken12610032.pdf
• Access Restrictions: 限定公開
• Data Provider (Database): 国立情報学研究所 : 学術機関リポジトリデータベース（IRDB）（機関リポジトリ）; https://irdb.nii.ac.jp
• Original Data Provider (Database): 岩手大学 : 岩手大学リポジトリ