Note (General)"Ce volume réunit un large éventail de commentaires bibliques à tendance philosophique ou mystique, du XIIe au XVe siècle. On y trouve d'abord deux exemplaires des sermons philosophiques de Jacob Anatolio: à l'époque, ils firent scandale en Provence, car c'était la première fois que les doctrines aristotéliciennes, appliquées à l'exégèse biblique, étaient enseignées à la synagogue. Les commentaires néoplatoniciens d'Abraham Ibn Ezra et les autres ouvrages ici représentés furent étudies partout: ceux d'Isaïe de Trani le Jeune et d'Emmanuel ben Salomon de Rome ne le furent qu'en Italie; ceux d'Isaac ben Abraham Ibn Latif ou de jacob ben Asher étaient lus surtout en Provence et en Espagne. Tous étaient beaucoup mieux accordés aux goûts du public. Naḥmanide fit l'unanimité dans tous les milieux juifs, car il savait introduire ses idées cabalistiques dans ses commentaires, sans pour autant choquer les conservateurs. La majorité de ces textes a été publiée, mais de manière non critique et les leçons très variées qu'apportent les manuscrits décrits dans ce volume conservent tout leur intérét."-- Publisher description
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Note (Content)Les 'Catalogues de manuscrits en caractères hébraïques conservés dans les bibliothèques d'Europe 'prennent en compte les importantes transformations qui se sont produites, durant le dernier demisiècle, dans la manière dont nous utilisons les manuscrits hébreux du moyen âge et leurs textes, et dans la manière dont nous les concevons. Le présent volume décrit les manuscrits de commentaires bibliques (mss. Hébreu 214 à 259) conservés à la Bibliothèque Nationale de France
Note (Bibliography)Includes bibliographical references and index