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Table of Contents
I 一 ホドスとメトドス 哲学の道について I メトドスという語とホドスという語 II プラトンの哲学の道 III パルメニデスの道 IV 哲学の道について 二 ヘラス・フマニタス・自我 ギリシアのヒューマニズムをめぐる考察 II 三 肉体 自己認識の問題点 I 真理への途で 問題の提示 ll 肉体についてのさまざまな思いなし 問題の展開 III 肉体についての思索 本論 IV 結び factumからfactorへ 四 身体論素描 身体性のAnalytik I 直立態（stasis） II 仰臥態（anaklesis） III 着坐態（kathedpa） 五 外・内・外と内を越えるもの I 奥行きと深み ontische Dimension と ontologische Dimension II 外なる人（exterior homo）と内なる人（interior homo） 六 何がよいか I 「何がｘか」―「ｘとは何か」 II 「何がよいか」─「よいとは何か」 III 「よい」の本性 七 「何かのために」と「誰かのために」 目的の構造 I 目的連関の三型 II アリストテレスの目的論倫理学 III 八 プラトンの神学 晩年の哲学体系 I 神学の問題 II 『ノモイ』の神学 III 『ノモイ』の神学の成立 九 書かれた言葉と書かれぬ言葉 プラトン『パイドロス』274cー278bの解釈 IV 十 アリストテレスの矛盾律について I 論証の原理としての矛盾律 II 対話の成立と矛盾律 III 実体の成立と矛盾律 十一 『分析論後書』における「普遍（katholou）」の把握について I 問題の呈示 II 科学的知識（episteme）の成立 llI 第一のもの（ta prsta） IV 探求の構造 V 科学的知識と排中律 十二 『ニコマコス倫理学』の冒頭箇所（1094alー22）の解釈をめぐって I 冒頭の一文 II 四語の解釈 十三 アリストテレスにおける超越価値の諸相 kalon, dikaion, agathon I 問題の呈示 II kalonと agathon III 選択の対象 IV 目的論的倫理学 十四 自己と超越 プロティノスの問題 I 序 II 「われわれ」とは何か III 「われわれ」の同一性 IV 自己意識と自己認識 V 魂の自己認識 VI 超越について V 十五 白鳥の歌序説 『パイドン』解釈のための一つの試論 I 詩人は何を歌うか 一 追憶 二 期待 三 死の形象 II 哲学者は何を想うか 一 死の想い 二 「わたしは死んだ」のパラドクスについて 三 死の思考 十六 形の現象 存在の美をめぐる省察 I 存在と形 一 存在の現象としての形 二 世界の多姿性と一姿性について II 現象と存在 一 真と偽、あらわれとおもわれ 二 主観性と客観性 III 形の美 補註 あとがき 初出一覧
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