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I 1 神の平和と地の平和 《平和》の原型 一 古代オリエントの平和思想 二 古代ユダヤ教の平和思想 三 原始キリスト教の平和思想 四 神の平和と地の平和 2 キリスト教平和運動の思想 一 まえおき 問題の限定 二 キリスト教平和運動の伝統 三 現代のキリスト教平和運動 四 エキュメニズムの平和運動 五 終末論と平和運動 付論 社会主義社会の宗教と平和 平和と暴力との見方について II 3 近代思想史の平和構想 一 国際権力秩序のモデル 世界国家と勢力均衡 二 国際経済秩序のモデル 自由貿易と自給自足 三 政治＝社会体制のモデル デモクラシーと社会主義 四 人間の心理＝行動モデル 攻撃性と破壊性 むすび 《民衆の平和》のための教訓 付論 グローバリゼーションの只中で 《文明の衝突》から《世界エートス》へ 4 カントの平和論と現代 一 永遠平和とカント哲学 二 永遠平和のカント的条件 三 永遠平和の歴史哲学 四 永遠平和の理論と実践 五 カントと現代世界の平和 5 クラウゼヴィッツの戦争論と現代 一 クラウゼヴィッツとその時代 二 『戦争論』の基本的視座 理念型としての《絶対戦争》 三 『戦争論』の中心思想 戦争と政治との構造的連関 四 クラウゼヴィッツとファシズム 《全体戦争》論の問題 五 クラウゼヴィッツと現代 革命戦争と核戦争の問題 6 政治における敵味方の論理 一 《敵 味方》という考え方 二 カール・シュミットの《友 敵》理論 三 エルンスト・ユンガーとヒトラー 四 《敵 味方》的思考の政治機能 五 《敵 味方》的思考を超えて 7 平和倫理としての生への畏敬 アルバート・シュヴァイツァーの平和思想 一 現代への問いとしてのシュヴァイツァー 二 《生への畏敬》の倫理 三 平和か核戦争か 四 現代の平和とシュヴァイツァーの遺産 五 南北問題とランバレネの証し III 8 核の迷信からの脱却 一 核の迷信の戦略思想 二 核の迷信の認識構造 三 《軍備管理》の方法 四 非核武装への展望 9 非武装国民抵抗の構想 一 非武装の防衛構想 二 国を守るとは何か 三 非暴力抵抗の形態 四 非武装と平和外交 五 国民抵抗と民主主義 10 国を守るとは何か 一 偏見の壁を破って 二 国を守るとは何か 三 核の威嚇に抗して 四 武器によらない市民抵抗＝《戦略》モデル 五 武器によらない市民抵抗＝《戦術》モデル 六 市民抵抗のための国づくり あとがき 解説と解題に代えて
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